El momento 'Yo también' de la India: Implicaciones para reducir la diferencia de poder y la equidad de género

El Movimiento Me Too en India ciertamente está ayudando a 'nombrar y avergonzar' a los depredadores sexuales en los lugares de trabajo. Ha contribuido a desestigmatizar a los sobrevivientes y les ha ofrecido caminos hacia la curación. Sin embargo, el ámbito debe extenderse más allá de las mujeres urbanas articuladas. A pesar del sensacionalismo de los medios, esto tiene potencial para contribuir a la equidad de género. A corto plazo, esto definitivamente infundirá algo de miedo entre los posibles depredadores y actuará como disuasión. El cumplimiento debido al miedo puede no ser lo ideal, pero posiblemente lo segundo mejor.


Últimamente, los medios indios están llenos de historias de mujeres trabajadoras que publican sus experiencias de acoso en lugares de trabajo y lugares públicos. Grandes nombres en la industria de Bollywood, periodistas, políticos son acusados ​​de delitos sexuales, incluidos los atroces como la violación. Personalidades notables como Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar, etc. encuentran difícil explicar su conducta hacia las mujeres colegas.

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Esto comenzó cuando el actor Tanushree Dutta acusó a Nana Patekar de acoso durante el rodaje de una película allá por 2008. Una cascada de denuncias de varias trabajadoras siguió por cortesía del hashtag de Twitter #MeTooIndia. Aparentemente, las redes sociales han evolucionado como un gran facilitador para las mujeres que ahora pueden conversar con personas de cualquier parte del mundo y expresar sus preocupaciones. Algunos argumentan que la necesidad de algo como The Yo también movimiento ha estado allí desde tiempos inmemoriales.

El movimiento Yo también fue fundada no hace mucho en 2006 por Tarana Burke en los Estados Unidos. Sus intenciones eran ayudar a las sobrevivientes de violencia sexual. Con una atención en las mujeres de color de familias de bajos ingresos, Burke apuntó ''empoderamiento a través de la empatía''. Quería que los sobrevivientes supieran que no estaban solos en el camino hacia la curación. El movimiento ha recorrido un largo camino desde entonces. Ahora hay una gran comunidad de sobrevivientes desestigmatizados al frente del movimiento que provienen de todas partes del mundo, de todos los ámbitos de la vida. De hecho, están marcando una diferencia significativa en la vida de las víctimas en varias partes del mundo.

En la India, la Yo también movimiento comenzó hace aproximadamente un año en octubre de 2017 como #MeTooIndia (como etiqueta hash en Twitter) donde las víctimas o los sobrevivientes narraron incidentes y denunciaron a los depredadores en ecuaciones de poder en los lugares de trabajo y otros entornos similares. En poco tiempo esto se ha convertido en un movimiento hacia ''acoso sexual'' sociedad libre.

En respuesta a esto, hace varios meses, la famosa personalidad del cine Saroj Khan hizo una declaración controvertida ''lo que una mujer quiere depende de ella, si no quiere ser victima entonces no lo sera. Si tienes tu arte, ¿por qué te venderías? No culpen a la industria del cine, es lo que nos proporciona nuestro sustento.Quizá se refería a una relación consensuada para beneficio profesional en la forma de 'toma y daca'. Incluso si es consensuado, éticamente esto puede no ser correcto.

Sin embargo, siguiendo las narraciones en cascada de acusaciones en las redes sociales, aparentemente era muy poco probable que los incidentes citados fueran consensuados. En caso de rechazo por parte de las mujeres, obviamente no hay consentimiento, por lo que tales incidentes son delitos graves que deben ser tratados por los organismos encargados de hacer cumplir la ley del estado. Cómo se obtiene un consentimiento claro en la ecuación de poder en un entorno de trabajo formal podría ser un punto de discusión.

India tiene un marco legal muy sólido para hacer frente a este tipo de incidentes. Incluso se ha tipificado como delito la relación sexual consentida con el subordinado. Los mecanismos de protección en forma de disposiciones constitucionales, legislaciones parlamentarias, jurisprudencia de los tribunales superiores, numerosas comisiones estatutarias nacionales y estatales, alas especiales de la policía, etc., no han sido muy eficaces hasta ahora en la prevención de los delitos contra las mujeres en el lugar de trabajo y el parto. de Justicia.

Tal vez parte de la razón sea el fracaso de la socialización y la educación primaria para inculcar los valores correctos en los hombres debido al ethos social patriarcal dominante existente. Obviamente, hay incapacidad por parte de algunos hombres para aceptar el 'no' de las mujeres como punto final absoluto, incluso en las ecuaciones de poder de dominación. Tal vez haya una falta de comprensión y apreciación del 'consentimiento'. Tal vez deberían buscar la expresión de la sexualidad fuera del trabajo.

La Yo también movimiento en India ciertamente está ayudando a 'nombrar y avergonzar' a los depredadores sexuales en los lugares de trabajo. Ha contribuido a desestigmatizar a los sobrevivientes y les ha ofrecido caminos hacia la curación. Sin embargo, el ámbito debe extenderse más allá de las mujeres urbanas articuladas. A pesar del sensacionalismo de los medios, esto tiene el potencial de contribuir en género equidad. A corto plazo, esto definitivamente infundirá algo de miedo entre los posibles depredadores y actuará como disuasión. El cumplimiento debido al miedo puede no ser lo ideal, pero posiblemente lo segundo mejor.

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Autor: Umesh Prasad
El autor es alumno de la London School of Economics y ex académico del Reino Unido.
Los puntos de vista y las opiniones expresadas en este sitio web son únicamente las del autor (es) y otros colaboradores, si los hubiere.

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