La elección del emperador Ashoka de Rampurva en Champaran: India debe restaurar la gloria original de este lugar sagrado como marca de respeto

Desde el emblema de India hasta las historias de orgullo nacional, los indios le deben mucho a Ashoka el grande. ¿Qué pensaría el emperador Ashoka de sus descendientes, los gobernantes políticos indios de hoy en día, si viajara en el tiempo ahora a Rampurwā (o Rampurva) en Champaran, el pueblo desolado y anodino a orillas del río Anoma que había juzgado como excepcionalmente sagrado y significativo hace unos 2275 años? Este es el único sitio en el mundo que tiene dos Pilares Ashokan con Capiteles de Toro y León que el Emperador Ashok instaló para conmemorar ''Buda emprendiendo el camino de la búsqueda del conocimiento''; aquí es donde Buda, al llegar a la orilla del río Anoma después de dejar atrás a su familia, cambió sus túnicas reales por un vestido de asceta y cortó sus elegantes mechones de cabello. Posiblemente, el Emperador habría pensado amablemente en el joven arqueólogo Carlleyle por haber imaginado la antigua carretera real de Pataliputra al valle de Nepal para descubrir el sitio de Rampurwā hace unos 150 años adyacente a esta carretera ahora invisible; y tal vez, se habría quedado en silencio al saber que la capital del león de Rampurwā cayó y se rompió en dos en la custodia insegura del Museo Indio en Kolkata en 2013. Y, tal vez como el antepasado más alto en la historia política india, habría esperado a sus descendientes políticos gobernantes indios para que respeten sus sentimientos hacia el sitio de Rampurwā, para revertir el descuido trascendental de este hito de la civilización, para devolver los capiteles de Rampurwā Bull y Lion al sitio original y restaurar la gloria y la magnificencia del sitio sagrado como concebido por él en el 20th año de su reinado.

29 de junio de 2020

Si visita Rashtrapati Bhavan en Nueva Delhi (conocido anteriormente como Viceroy Lodge durante la época británica), la residencia oficial del presidente de la India, es probable que observe la magnífica capital de piedra arenisca del siglo III a. C. del Pilar de Ashokan conocida como el Rampurva Toro1 montado sobre un pedestal entre los pilares centrales en la entrada del patio delantero del Rashtrapati Bhavan. Una parte importante de la antigüedad india2, Rampurva Bull Capital fue descubierta hace 144 años por un arqueólogo británico ACL Carlleyle en 1876 en un pueblo anodino llamado Rampurva in gaunaha bosquejar Narkatiganj subdivisión del oeste Champaran Distrito de Bihar3.

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Carlleyle había realizado extensas exploraciones arqueológicas de sitios en Champaran y sus alrededores durante 1875-80. Estaba en Laoriya, cuando unos tharus de Terai bajó a él para informarle de un sitio en el norte con una piedra clavada en el suelo que se llamaba localmente como Latitud de Bhim, y que decían que se asemejaba a la parte superior o capitel del pilar de Laoriya. Carlleyle sospechó de inmediato que se trataba de una parte de otro pilar e hizo arreglos inmediatos para explorar el lugar. Al llegar al pueblo Rampurwā o Rampurva en terai, encontró la parte superior del capitel de un pilar similar al de Laoriya, uno que sobresalía del suelo en posición inclinada cerca de la orilla oriental de un pequeño río llamado Hariora o Haribora Nadi,

En su informe publicado por primera vez en 1885, Carleyle escribió …''descubrimiento de otro pilar inscrito de Asoka en Rampurwā en Tarai, al pie de las colinas de Nepal, 32 millas al norte de Betiya. La inscripción es letra por letra, al igual que en los dos pilares cerca de Betiya. Ahora yace postrado con parte de la inscripción bajo el agua. En su caída se rompió el capitel, y sólo se encontró la parte inferior de la campana unida al fuste. Esta porción había sido preservada por un perno de cobre macizo, por el cual el capitel estaba unido al fuste''…. Sobre la ubicación del sitio, continuó más….“Ahora es evidente que las inscripciones en estos pilares estaban destinadas a ser leídas por los viajeros y peregrinos que pasaban por el antiguo camino del norte desde el Ganges frente a Pataliputra hasta Nipal. Por lo tanto, debería esperar encontrar otro pilar, o bien una inscripción excavada en la roca, aún más al norte, en algún lugar de Nipal Tarai. El Pilar Rampurwā está situado exactamente en el antiguo camino del norte que conduce a Nipal''.4

Y así comenzó de nuevo la historia de Rampurwa en el siglo XIX después de varios siglos en el olvido después Ashoka lo fundó para conmemorar los acontecimientos más significativos de la vida de Buda.

Más exploraciones y excavaciones por Daya Ram Sahni. condujo al descubrimiento de otro pilar en las inmediaciones (el segundo pilar no tiene ningún edicto visible ahora, ya que parece haber sido cincelado), los capiteles del toro y el león, el perno de cobre y algunos otros artefactos. En un principio se pensó que los dos fustes formaban parte del mismo pilar pero el excavaciones de 1907-08 demostró de manera concluyente que había dos Pilares de Ashokan, cada uno con un capital animal en Rampurwa 5, un pilar con el capitel del toro y el otro con el capitel del león. El Bull Capital ahora sirve como pieza decorativa en la entrada de la residencia oficial del presidente de la India.1 mientras que la Capital del León yace gravemente dañada en Museo indio en Calcuta, donde cayó debido al maltrato y se rompió en dos piezas 6,7 y los dos pilares removidos de su lugar original yace postrado en estado ruinoso en el suelo en el pueblo de Rampurwā en Champaran.

Pero hay más en las razones detrás de la importancia de Rampurwa – además de ser el sitio del Señor Buda que renunció a la vida mundana hacia la búsqueda del conocimiento, se sugiere que Rampurwā es el lugar real donde tuvo lugar la muerte y el parinirvana de Gautama Buda (Waddell, 1896). Posiblemente, esta haya sido la razón principal por la que el emperador Ashoka consideró que este sitio era únicamente sagrado.

Aparentemente, hay otras evidencias convincentes significativas que sugieren que este fue el sitio real de Mahāparinirvāṇa de Buda: dos pilares de Ashokan muy cerca, como lo menciona el viajero chino Xuanzang; ambos pilares caen exactamente en el mismo camino mencionado por los viajeros chinos Faxian y Xuanzang; no se menciona a Buda cruzando el río Ganḍak en Mahāparinibbāna Sutta; y Rampurwā cae en una antigua ruta comercial que conecta Magadha, Vaiśālī con Nepal 8,9

Pero, ¿por qué no hay rastros de stūpas o templos en Rampurwā y dónde están los restos de la ciudad de Pāvā y Kuśinārā asociados con el parinirvana de Buda? Las respuestas podrían estar enterradas dentro de las profundas capas de arena y tierra en Rampurwā. Para esto, es necesario realizar un estudio y, lamentablemente, aún no se ha realizado una excavación arqueológica adecuada en el sitio de Rampurwā. Las técnicas científicas como la encuesta de radar de penetración terrestre podrían ayudar inmensamente a responder la pregunta de manera concluyente.8,9

Curiosamente, según una monografía10,11, El perno de cobre Rampurva del pilar Aśoka tiene hipertextos en la escritura del Indo (el jeroglífico es un motivo pictórico para significar el sonido asociado de la palabra; el hipertexto es un jeroglífico vinculado a una palabra que suena similar; y la escritura del Indo está diseñada con jeroglíficos compuestos como hipertextos).

A pesar de la inadecuación de las evidencias hasta el momento y las diferencias en las opiniones de los historiadores modernos de diferentes matices, la realidad que todos debemos apreciar es ''El propio emperador Ashoka consideró que Rampurwā era el único sitio lo suficientemente importante como para erigir dos pilares conmemorativos''.. Esto por sí solo debería ser razón suficiente para declarar este sitio como un hito en la India. civilización y restaurar la gloria original como una señal de respeto tanto al Señor Buda como al Emperador Ashoka.

Tal vez como la figura más alta en la historia política de la India hasta el momento, Ashoka habría esperado que sus gobernantes indios descendientes respetaran sus sentimientos hacia el sitio de Rampurwā, revirtieran el trascendental abandono de este hito de la civilización y restauraran la gloria original de este sitio sagrado. tal como lo concibió él mismo en el año 12 de su reinado. Pero, desafortunadamente, Rampurwā no está en ninguna parte de la conciencia colectiva india, ni ha salido del olvido todavía.

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Serie “Los espléndidos pilares de Ashoka”–I: Los espléndidos pilares de Ashoka

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Referencias:

1. Rashtrapati Bhavan, 2020. El edificio principal y el jardín central: circuito 1. – Toro Rampurva. Disponible en línea en https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Consultado el 21 de junio de 2020.

2. Presidente de Inda, 2020. Antigüedad india: Bull Capital de Rampurva. circa. Siglo III a. C. Disponible en línea en https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Consultado el 21 de junio de 2020.

3. Turismo de Bihar 2020. Rampurva. Disponible en línea en http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Consultado el 21 de junio de 2020.

4. Carlleyle, LCA; 2000, Informe del Servicio Arqueológico de la India para el año 1877-78-79 y 80, publicado por ASI, GOI, 2000, (Publicado por primera vez en 1885). Disponible en línea en https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf

5. Informe ASI 1907-08 i88. Excavaciones en Rampurva. Página 181- Disponible en línea en https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434

6. Indian Express, 2013. Después de que la capital del león de 2,200 años de antigüedad se dañara en el Museo Nacional. el personal intenta encubrirlo Disponible en línea en https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/

7. Times of India 2014. Panel central para investigar el vandalismo de Rampurva Lion Capital hoy. Disponible en línea en https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms

8. Anand D., 2013. Rampurwā- Un caso convincente para Kuśīnārā- I. Nālandā – Insaciable en la oferta. Disponible en línea en http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html

9. Anand D., 2015. Rampurwā un caso convincente para Kuśinārā- Parte II. Nālandā – Insaciable en la Ofrenda. Disponible en línea en http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1

10. Kalyanaraman S., 2020. Perno de cobre Rampurva del pilar de Aśoka, tiene hipertextos de escritura del Indo que significan catálogo de metalurgia, पोळ pōḷa 'cebú, bos indicus' rebus 'magnetita, mineral de ferrita', पोलाद pōlāda, 'pastel de acero de crisol'. Disponible en línea en https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake

11. Kalyanaraman S., 2020. Los hipertextos del Indus Script proclaman Soma Yāga en pilares Rampurva Aśoka, perno de cobre (clavija de metal), capiteles de toro y león. Disponible en línea en https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf

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Artículo relacionado:

Rampurva, Champarán

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Autor: Umesh Prasad
El autor es alumno de la London School of Economics y ex académico del Reino Unido. Los puntos de vista y las opiniones expresadas en este sitio web son únicamente las del autor (es) y otros colaboradores, si los hubiere.

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